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住宿

忙了幾個月了,終於把專案搞定了,公司給了一筆獎金還放了一星期的假

所以我決定出門好好的玩個幾天

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主要設施

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  • 每日客房清潔服務
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  • 獨立浴室
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  • 每日客房清潔服務
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下面附上一則新聞讓大家了解時事

 

 

 

工商時報【本報訊】

弘一大師於1880年出生於天津亦官亦商之家;弱冠遷居上海,風流才名,名傾滬上文壇;1905年負笈日本,專攻美術、音樂,並積極把學到的西方先進藝術,輸入國內;留學6年返國,任教杭州,被譽為桃李滿園的一代藝術名師;1918年,正值他風華正茂,攀上藝術頂峰之際,毅然出家,成為中興失傳七百年的南山律宗的佛教高僧。他在藝術、戲劇、佛學等領域,都有著令人矚目的貢獻。而他的詩詞創作,也是他一生成就中的一個組成部分。

弘一大師的詩詞,豐子愷編的《前塵影事集》僅錄24首;李芳遠編的《弘一大師文鈔》也不過31首。

從廣義上說,他的詩詞作品遠不止這些篇數。首先是弘一大師所作的大量歌詞。中國的詩詞,本可歌可詠。弘一大師所寫的歌詞與古詞的創作程序,幾乎一樣。儘管他寫的歌詞沒有完全遵循古詞的格律,但洋溢著詩的意蘊與情趣,形式上也講究平仄、頓挫與韻轍。以著名的〈送別〉為例,原曲為美國作曲家約翰?P?奧德威所作,後來日本的犬童信藏依此曲作詞改名為〈旅愁〉;弘一大師又據此曲譜再作新詞:「長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。」詞曲合璧,淡淡的哀愁,沉沉的相思,把告別知交的那種依依不捨、纏綿悱惻的情愫,表達得如此深刻感人,倘若不嚴格把按古詞牌格律填字,作為界定詞作的唯一標準,那麼此類創作的歌詞,就應該囊括在他的詩詞作品之內。

其次,是他出家後所寫的許多偈。所謂偈,即佛經中的唱詞。多用三言、四言、五言、六言、七言為句,句式整齊,四句為一偈。從通常意義上說,偈不是詩,但如〈為紅菊花說偈〉:「亭亭菊一枝,高標矗晚節。云何色殷紅?殉教應流血。」不僅具有詩化的意境,而且其平仄、音韻與五絕吻合;雖名為偈,實際上是一首絕句佳作。

第三,弘一大師自稱為「白話詩」的某些作品。也許由於弘一大師出家以後,囿於戒律,決住宿評價心放棄他所熱愛的詩詞創作,因而他出家以後的某些詩作,被目前某些文集的編者置於精品旅館「偈」的名下。比如他在《護生畫集》一、二集中,為配豐子愷繪畫所寫的30餘首題詞,在李芳遠編的《弘一大師文鈔》、林子青主編的《弘一大師全集》中都被收入「偈」中,從他的「詩詞」作品中分離出來。其實,弘一大師本人把這些題詞稱為「白話詩」。

本書收錄上述三部分作品,合計160餘首,是迄今為止收集最齊全的弘一大師詩詞集。(摘自本書導讀)
 

 

 

中國時報【廖珮妤╱台北報導】

今年70歲的洪健民,到捐血年齡上限為止,連捐33年不間斷,總計捐獻174次熱血,被暱稱「最熱血的阿伯」,他曾在多年前開車時聽到產婦大出血,就直接跑到醫院挽袖,貢獻500cc血液,協助產婦撿回一命,這個經驗也讓他更加堅定地持續捐血,希望透過血液傳遞熱愛生命觀念。

洪健民逾捐血年齡後,持續在血液基金會擔任志工,到捐血站、捐血車服務,也到校園分享自己的捐血故事。

洪健民說,20多歲就開始捐血,如今雖已不能再捐,仍想用熱血的態度感染更多年輕人。

早年台灣捐血風氣不普遍,洪健民表示,許多人都認為抽血會抽出營養或精氣,血庫血液量不足時,急需用血的人就只能找血牛,一袋250cc血液要價不菲,不少人為了血液求助無門。

洪健民說,起初他只是受到捐血酒店的小點心吸引,後來漸漸了解捐血價值和意義,決定不浪費自己健康身體和血液,並成為血液基金會連續捐贈33年的紀錄保持人。

他回憶,大約20年前,某天下班回家時,聽到車上廣播說有產婦大出血,急需血液救援,他二話不說立刻開車前往指定醫院,捐了500cc的血液。後來偶然認識這名產婦的丈夫,這個意外的緣分讓他至今難忘。

洪健民說,他常跟年輕人分享,身體健康就是很大的本錢,若能將健康血液也捐贈給需要的人,善的循環就會一直持續下去。

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